Греческая свадьба

Первым из греческих свадебных обрядов является сватовство. Свата или сваху (причем чаще сваху), выбираемых из числа родственников или друзей, засылают обычно родители жениха к родителям невесты, но изредка — наоборот. При их посредничестве заключается предварительное соглашение. Главный вопрос при этом — о характере приданого: будет ли оно состоять только из одежды, утвари и других предметов обихода или будет включать более серьезные вещи (деньги, недвижимость и т.д.). Характер и размеры приданого играют не только экономическую роль, но и влияют на общественный престиж врачующихся семей.

В городских условиях основным элементом приданого (не считая денег или ценных бумаг) становится дом, в селе —земельный участок с растущими на нем оливковыми деревьями и виноградниками, а также и дом. Очевидно, что в этих случаях именно приданое является основой благосостояния молодой семьи и оказывает существенное влияние на выбор невесты.

Имеются сведения и о том, что среди малоимущих слоев населения с целью избежать выплаты приданого и расходов на свадьбу (а также при совершении брака вопреки родительской воле) практиковалось, как и у многих других народов, фиктивное похищение невесты с ее согласия. Как правило, браки уводом завершались примирением с родителями, но иногда примирение так и не наступало.

Помолвка, или обручение, может совершаться за несколько месяцев или за год до свадьбы. Ее главная цель — подписание брачного контракта родителями жениха и невесты. Участие в церемонии священника означает, что будущий брак санкционируется церковью, которая становится в то же время его гарантом.

Традиционно свадебный сезон у греческих крестьян приходится на конец октября (день св. Дмитрия, 26 октября по ст. ст.). В это время наступает перерыв во всех полевых работах, наличие досуга дополняется изобилием молодого вина. Напротив, самым неподходящим временем, как и у других народов, пользовавшихся юлианским календарем, считается май. Не подходит для женитьбы високосный год, нельзя также жениться при ущербной луне. Из дней недели самым неблагоприятным считается среда. Плох также и четверг, в который вообще не рекомендуется делать какие-либо серьезные дела. Понедельник (т. е. второй день недели) тоже не годится, так как, согласно этимологической игре слов, женившемуся во второй день придется это проделать вторично. Благоприятный день для свадьбы — воскресенье, но вся процедура может занимать до пятнадцати дней, включая неделю до и неделю после свадьбы.

Собственно свадьба (т. е. веселье) начинается в воскресенье, за неделю до венчания. В этот день жених посылает невесте какой-либо подарок или приходит сам, тем или иным способом объявляя, что свадьба состоится через неделю. В Северной Греции жених обычно сначала посылает невесте некоторое количество хны, а затем приходит сам, целует руки будущим тестю и теще, после чего они переходят к обсуждению деловых вопросов. Если согласно предварительному договору семья невесты обещала ему только деньги, он их именно в этот момент и получает, а на недвижимую собственность ему дают письменную гарантию. Вечером жених веселится в своем доме с друзьями, а невеста зовет к себе с той же целью подружек, которые будут помогать ей в течение всей предстоящей недели.

В понедельник начинаются приготовления к свадьбе. На севере Греции невеста с помощью подружек красит волосы хной, полученной накануне от жениха, во время чего поют особую песню. Эта крайне грустная песня называется «песней веселья» (т. е. свадьбы); такое противоречие является обычным для свадебной обрядности.

Вторник — день в ритуальном отношении неблагоприятный — обычно проводится в праздности. В среду на севере Греции принято «укладывать приданое», в чем участвуют замужние женщины из семей друзей и родственников. Большую часть приданого укладывают в нарядно расписанные сундуки, а предметы, предназначенные ,тля подарков, выставляют напоказ.

Основные приготовления приходятся на четверг и пятницу: изготовление праздничных хлебов, заготовка дров, передача приданого, приглашение гостей и пр. Состав действий в разных районах Греции сильно варьируется. Общие черты прослеживаются только в символическом использовании одинаковых категорий лиц и предметов, наделенных, как предполагается, особой магической силой. Отдельные поручения выполняют, к примеру, девушки или дети, причем особо ответственные из них выполняют девушка или ребенок, оба родителя которых живы; другие задания, напротив, поручают замужним женщинам или старухам. В разных комбинациях используются монеты, мука, сладости, различные виды растений и плодов (орехи, миндаль, мирт, лимоны и пр.): их кладут в тесто, осыпают ими участников церемонии и т. д. В эти же дни жених и невеста отдельно или вместе устраивают вечеринки для своих друзей и подруг.

Повсеместно важным моментом церемонии был выход невесты, причем она должна была всячески изображать, что противится уходу из отчего дома, что ее уводят силой.

Выход невесты всегда имеет торжественный и грустный характер. Невеста целует домашним руки; выступает медленно и с потупленными глазами — чинится. Часто невеста и ее близкие плачут, звучит печальная музыка. Иногда родные при прощании дарят ей подарки, которые собирает брат или сестра. Родная или двоюродная сестра выводит ее из дому, держа за подмышки.

Жених и невеста могут отправляться в церковь как пешком, так и верхом на лошадях. Если едут верхом, кавалькада трижды объезжает церковь. На третий раз невеста останавливается перед церковными дверями, берет на руки мальчика, целует его три раза и дает ему яблоко, в которое воткнуты мелкие монеты. Свекор или другой старший родственник жениха снимают ее с лошади. Если идут пешком, на подходе к церкви поют песню, в которой невесту сравнивают с попавшей в сети куропаткой. Невеста перед входом в церковь останавливается и трижды кланяется. Внутрь ее вводит свекор или другой старший родственник жениха.

Священник встречает невесту у порога, ведет ее к аналою. На аналое находятся свадебная лепешка и чаша с вином, которыми причащают жениха и невесту.

Главный момент церковной церемонии — венчание. Венки для этой цели плетут подружки невесты из виноградных, смородинных и хлопковых побегов либо их делают из искусственных цветов. Они могут быть изготовлены также из серебра и являться составляющей частью церковного имущества, предоставляемого священником только на время венчания вместе с богато украшенным венчальным поясом и другим убранством невесты. Шафер-кум либо кума «меняют венки» жениха и невесты, а затем набрасывают кусок ткани, находящийся в корзине вместе с венками, на плечо невесте либо окутывают этой тканью обоих новобрачных. При обходе аналоя на них бросают рис, смешанный с конфетами и мелкими монетами. На севере Греции сразу после венчания новобрачная прикалывает на верхнюю одежду присутствующих букетики желтых горных цветов — цветки-бусины. Родители и все гости поочередно обнимают молодых, целуют в лоб и желают счастья.

Молодой муж берет новобрачную под руку, и они медленно и чинно отправляются к дому мужа. Односельчане, толпящиеся вдоль дороги, их приветствуют. При подходе к дому подружки невесты и мать молодой поют особые песни.

Важным моментом свадебного обряда считается вступление молодой в дом мужа. С этим связано множество примет, правил и запретов. Каждый участок маршрута новобрачной отмечается особыми действиями ее самой и прочих участников церемонии. Например, свекровь встречает ее с хлебом и поясом, которые кладет на порог. Молодая должна перешагнуть через них: если перешагнет правой ногой — это хорошая примета, левой — плохая. Или же она должна наступить правой ногой на лемех плуга, находящийся за порогом, или на топор, лежащий на пороге, или же должна раздавить ногой перевернутую тарелку, лежащую на пороге.

1 | 2 | Дальше >>>

Свершилось — вы с любимым подали заявление в загс. И что теперь? Как, где, с кем праздновать свадьбу? Какой наряд выбрать? Как украсить помещение и машину? Чем развлечь гостей? А главное — как сделать свою свадьбу особенной, не похожей ни на какую другую? На нашем сайте вы найдете ответы на все актуальные вопросы, и ваша свадьба будет самым красивым и торжественным праздником.