Русская свадьба

Жених и невеста в церковь приезжали порознь. Жених прибывал раньше и с шаферами ждал приезда невесты у входа. Шаферы, обычно холостые мужчины, держали венцы над четой, управляли ритуалом, рассаживали гостей по экипажам, вели свадебное застолье, заботились о цветах. Получив известие о прибытии жениха в церковь, невеста усаживалась в экипаж со свахой, девушками-провожатками, мальчиком-светчим, который будет нести свечу, когда они трижды будут обходить вокруг аналоя.

В церкви невеста становилась по левую руку от жениха, освобождала правую руку от перчатки. Священник отводил их на венчальное место. Родственники и знакомые со стороны жениха становились справа, близкие невесты — слева.
Венчание
Венчались либо весной, либо осенью. Сам обряд заключался в том, что жениха и невесту обводили вокруг дуба, ели или раскидистого куста. Злых духов отгоняли шумом, водой, огнем, дымом. В доме невесты жениха усаживали рядом с невестой, одетой в свадебный наряд, расчесывали волосы, вплетали золотую или серебряную нить, покрывали прозрачной фатой, осыпали хмелем.

Действительным считался только брак, заключенный путем венчания. Венчание всегда происходило (и ныне происходит) в храме (исключения были только с разрешения епархиального архиерея). Необходимо присутствие самих новобрачных. Обряд состоит из обручения и венчания.

Во время обручения священник при совершении установленных молитвословий спрашивает молодых о их добровольном согласии вступить в брак и надевает им освященные кольца. Церковный чин венчания состоит из молитвословий и чтения отрывков из Деяния Апостолов и Евангелия от Иоанна. Звучат песнопения хора. Священник благословляет общую чашу, затем молодые троекратно вкушают из нее. Батюшка возлагает покров и венцы на головы новобрачных и трижды обводит их вокруг аналоя, затем молодые обмениваются кольцами. Раньше традиция запрещала родителям жениха и невесты присутствовать при венчании, теперь она отменена.

При венчании двух вдовцов венцы на головы не возлагают, а держат на плечах. Обряд — лишь краткое молитвословие. Третий брак церковью не одобряется. Она гласит: «Первый брак — закон, второй — понуже прощение слабости ради человеческая, третий — законопреступление, четвертый — нечестье, понеже свинское есть житие». Путь молодоженов до свадебного поезда устилался цветами, лучше полевыми. Пока шло венчание, объединенный свадебный поезд украшался колокольчиками, лентами, цветами. По поверью, лошади должны быть чужими, а количество экипажей нечетное. Сначала проезжали по центральным улицам, затем объезжали город по кругу, потом ехали домой, где был бал или праздничное застолье.

Возвратившихся из церкви встречали родители жениха. Отец держал образ, мать — каравай хлеба и серебряную солонку. Молодые кланялись, принимали благословение и три раза целовали родителей. По окончании церемонии раздавалась музыка. Гостей угощали «игристым» и пряником, а гости одаривали молодых. На подносе стояло три сосуда с вином, медом и брагой: кто подходил с подарком, невеста наливала в чарку из каждого сосуда и угощала подарившего. После этого свекровь отводила молодую в комнату, где та могла немного отдохнуть.

Праздничный бал открывался вальсом. Застолье начинал «свадебный генерал» — самый уважаемый гость. На стол подавались: холодные закуски (обязательно зеленый горошек); несколько видов рыбы, мясное заливное (особую роль играло заливное из куриных потрошков); горячее — обязательно куриная лапша, раковый суп, подовые пироги, слоеный паштет. В конце ужина подавали яблочный пирог, иногда со взбитыми сливками.

На второй день собирались только близкие родственники и делали новой родне подарки. После свадьбы — визитная неделя: молодые посещали родственников с той и другой стороны; визиты были короткими, минут по пятнадцать. Потом родня обменивалась друг с другом мнениями о молодых.

«Отводины» справляли в доме невесты. Теща угощала зятя блинами, так и говорили: «К теще на блины». По тому, как зять резал блины, определяли его личные качества. Радушный да щедрый — большими кусками нарежет, скупой да жадный — маленькими.
Возвращаясь в «мужнину семью», родственники несли из дома невесты донце, гребень и курицу. Пральник (валек) не брали, считалось плохой приметой: одни девки будут родиться. А рождение девочки в крестьянской семье рассматривалось как несчастье: оно несло разорение; и чем больше девочек, тем оно больше.

<<< Назад | 1 | 2 | 3

• Русская свадьба

• Свадьба восточных славян

• Английская свадьба

• Болгарская свадьба

• Греческая свадьба

• Карельская свадьба

• Португальская свадьба

• Американская свадьба

• Свадьба по-еврейски

• Индийская свадьба 

• Казахская свадьба 

• Китайская свадьба

• Японская свадьба

• Белорусская свадьба

• Свадьба в Дании

• Свадьба в Австрии

• Тунисская свадьба

• Свадьба на Украине

• Иранская свадьба

• О свадьбе в Индии

• Свадьба в Италии

• Свадьба в Германии

• Свадьба в Норвегии

• Свадьба в Финляндии

• Свадьба во Франции

• Свадьба в Швеции